天角风筝 风筝把人带上天

我国共有四大风筝之都，分别为北京，天津，南通，潍坊。

明、清以来,北京就是风筝的传统产地,以制作精巧而著称,制作一只风筝一般要经过十道工序。早些年,风筝是琉璃厂的特色之一,以传统风筝*具特色,在琉璃厂一代却已经难觅其踪。

北京风筝的代表作是沙燕风筝（又叫京燕风筝）。其代表人物有两家：一是出生于风筝十佳的金福忠兄妹，50年代中法合拍的彩色**《风筝》中的精美风筝，就出自他们手中。另一家是名誉中外的“风筝哈”，

1983年在美国旧金山“国际风筝表演比赛大会”上获特别奖的瘦沙燕和串风筝，就是当时“风筝哈”的传人哈亦琦的作品。北京筝又有了新的发展，出现了不少名家新手，在风筝的制作上各有千秋，有的擅长扎制巨型风筝，如长达90米、120节的巨龙；有的擅长扎制小巧玲珑的风筝，如仅几厘米的小掌燕等等。

清末民初年间，天津的风筝作坊和风筝艺人数不胜数，形成了百家**的*面。当时天津市面上出售的风筝画工普遍比较粗糙，骨架都是用纸捻来扎接，不能拆装折叠，存放十分不便。这时候，喜欢风筝的文人们借助于清末时期天津文化经济繁荣、手工业发达的有利条件，对民间风筝制作工艺进行了革新。

以朱竹轩为代表的几位天津文人对风筝进行了研究改进。改进之一是用丝线代替纸捻，这样风筝就显得美观漂亮了。第二个改进是用翎毛管衔接骨架，把风筝的身躯、翅膀、头连接起来，这样在不放飞时可以拆下来存放。第三个改进的办法就是风筝的头都是用模子扣的，很有立体感。

天津风筝为天津民间艺术珍品，与泥人张彩塑、杨柳青年画天津地毯合称“天津四艺”。已有百余年历史，以高级真丝、纯纸、上等毛竹为原料。以冷暖色对比为着色手法，做工精细．造型逼真，飞行平稳。还创制了平板式、弓子式、串式和袖珍式等200余种风筝，

曾在1914年在巴拿马万国*览会上获金质奖章，被誉称“风筝魏”。继承魏元泰传统的天津工艺美术制作的“敦煌”牌风筝，1914年获**百花奖风筝**奖银杯奖。天津风筝品种众多，*大的长达百余米，*小的可装入信封。均为拆叠式，便于旅游携带，既可放飞晴空翱翔，又可摆在室内观赏。

南通是中国四大风筝产地之一，南通风筝保存了古代“弦响碧空称风筝”的特点，以**的音响效果著称，与北方的造型风筝分为南北两派。

南通风筝俗称“板鹞”，以平板六角或六角的变形“七连星”至“十九连星”居多，一般大小都在一米以上，*大的竖起有四、五米高，需卡车运载。“板鹞”上缀满哨口，大小不一，下部的特大哨口选用葫芦、毛竹、白果、龙眼、乒乓球等制成。

鹞面上并绘有神话传说等民间绘画，下部系两根几十米长的尾绳，一只精致的板鹞，便是珍贵的民间工艺品，当地群众家中都有珍藏，代代相传。大板鹞需多人拉放飞，升空后大中小哨口分别发出低中高音，五音和谐，悦耳动人，声及数里，婉似“空中交响乐”。据说哨口有30多种型号。

南通风筝(俗名鹞子)的特点为板子式、带音响，画品多彩，平面多姿，高大魁梧，集体放飞。

潍坊又称潍都,鸢都，制作风筝历史悠久，工艺**。用竹子扎制骨架，**丝绢蒙面，手工绘画。工艺与美术的结合，体现了风筝的玩赏价值，随着国际风筝交流的逐渐频繁，风筝这一古老的民间艺术，在新形势下蓬勃发展，已经成为一种重要的艺术品。

其种类有软翅类，硬翅类，龙头串式类板子类和立体桶子类等。它不仅被广泛用于放飞、比赛、**，而且已经成为美化人们生活的时尚装饰品。风筝是潍坊的象征，每年的风筝节是潍坊以风筝拉动经济发展的一个活动。

潍坊风筝的特点为具有浓郁的地方生活气息和生动的气韵，扎制*采众家之长，特别在风筝的造型结构和绘画色彩上，把制作木版年画的工艺移植到风筝上，把国画的传统技法，运用到风筝的绘制上，形成了造型优美、扎工精细、色彩艳丽的**风格，成为中国风筝的一个重要流派。

选材讲究、造型优美、扎糊精巧、形象生动、绘画艳丽、品种繁多、起飞灵活。在中国的风筝家族中，潍坊风筝历史悠久，题材丰富、广*。以其材料的奇特选用，设计的夸张变形，画工的年画技法，以及放飞的巧用力学原理，构成了浓郁的乡土气息和**神韵，蜚声古今中外。

潍坊被各国推崇为“世界风筝之都”，国际风筝联合会的总部就设在潍坊风筝***。潍坊也是中国的风筝之乡，制作历史悠久，属中国三大风筝派系之一，与京、津风筝齐名鼎立，享誉中外。潍坊风筝题材多样，具有**的艺术特色和民间生活气息。

潍坊是世界风筝的发源地，潍坊又称潍都，鸢都，制作风筝历史悠久，工艺**。潍坊风筝是山东潍坊传统手工艺珍品，民间传统节日文化习俗。是非物质文化遗产之一，现在世界上70*以上的风筝都是出口自潍坊。潍坊古称潍县，历史悠久文化灿烂，传统手工业发达，文化积淀深厚。

潍水文化既是齐鲁文化的重要组成部分，又有自己的特色，早在明清两代就以“二百支红炉、三千砸铜匠、九千绣花女、十万织布机”名扬天下，素有“南苏州北潍县”的美誉。2006年5月，潍坊风筝被列入**批***非物质文化遗产名录。“国际风筝联合会”的会议总部也设定在了潍坊。

现在潍坊成为世界风筝文化交流的中心，被世界各国人民称为风筝的故乡。每年4月20日至25日举行的潍坊国际风筝节，都有来自世界各地30多个**和地区的代表团参赛。

参考资料来源：百度百科-中国四大风筝产地

参考资料来源：百度百科-潍坊风筝

即一般常见的禽鸟风筝。它的升力片（翅）是一根主翅条构成翅子的下布是软*的，没有主条依附，主体身架多数做成浮雕式。它的造型多数是禽鸟或昆虫。鹰、蝴蝶、蜜蜂、燕子、仙鹤、凤凰、蜻蜓、寒蝉、螳螂等皆属此类风筝。为放还有一种可拆装的软翅风筝，把传统的上下分开的蝴蝶翅膀，改为活翅膀，固定骨架，便于折叠，放飞效果逼真，或顶的翅膀一张一弛，保证了风筝的稳定*。

常见的元宝翅任务沙燕风筝即属此类。它的特点是升力片（翅）用上下两根横竹条做成翅的形状，两侧边缘高，中间凹，形成通风道。翅的端部向后倾，使风从两翅端部逸出，平着看象元宝形。如北京流行的米字风筝、花篮、鸳鸯、喜鹊、鹦鹉等，这种风筝的硬翅是固定的形式，而硬翅范围以外的造型与骨架结构，则随内容题材的不同而变化。

主要以龙头蜈蚣风筝为主，也是潍坊风筝的一大特色。

平面形风筝。从结构和形状上看，它的升力片就是主体，无凸起结构，风筝四边有竹条支撑。

一般采用折叠结构的骨架，由一个或多个圆桶或其他形状的桶组成，如宫灯、花瓶、火箭等。

运动风筝又叫特技风筝，又称双线风筝或复线风筝。一般为三角形、滑翔伞状、眼镜形。运动风筝在我国是新近兴起的运动项目，与传统风筝不同，运动风筝不仅有单线的，还有双线的、四线的，可在空中做一些动作。

就一种没有什么种类之分。四线风筝一般也是走平面的几何图形，但是它可以固定不动，前进，倒退，有点直升机的味道。

由一个或多个圆桶或其他形状的桶组成的风筝，象宫灯、花瓶、火箭、酒瓶等皆属此类。

自由类包括跨种类，运用新技术，吸取外国风筝之长的风筝。

2、材料：竹篾、纱纸条、马拉纸、线

2、风筝的骨架，单单用两支组成非常简单。

3、做法虽然简单，可是样子的变化非常多，加些工夫可以做出很多东西。

1、首先将竹篾浸水，令竹篾变软，再用刀将竹篾破开，约三分之一粗度，然后修半形，因为稍后要将竹篾贴在马拉纸上，如果太粗，竹篾会拉破纸张，同时竹篾太粗，纱纸条就贴不稳。将修好的竹篾裁成两条长短适当的长度，约为16英寸及23英寸。

2、将马拉纸裁成一个四方，长约24英寸，马拉纸是一种非常粗糙的纸张，*适合作风筝之用。

3、到此时就可以将竹篾贴在纸上，但要记着，将长长的竹篾，用纱纸扎在短的三分之一，然后慢慢屈曲，直至长竹篾两端触到纸的对角之上将它贴好。

4、将风筝的尾巴贴在风筝的下方，较好线与风筝的角度后，就可起放。

1、风筝的尾巴是平衡风筝的主要工具，当风筝乘风而上之时，如果一方较重，风筝就会偏向这方，而尾巴*好比较长，因为越长就会有一个重量今风筝头部升起，使全身受风，平衡了斜的一方。

2、风筝的丝线可以用牛皮线、棉线、玻璃线等线辘。可分圆线辘及排辘将线扎在风筝上，要成一斜角。

1、工具、原料：纸；细棍子；粘合剂等。

2、方法、步骤：准备好做风筝的物品，把细棍子搭建成一个风筝的轮廓。注意接口处用线绑牢，细棍上也可以包裹一层纸，方便一会儿贴封面。

3、为风筝贴封面。为风筝做三条尾巴，先贴还是不贴，看飞的时候的实际情况。

4、除了三角形，还可以做成菱形的，方法差不多，只是形状稍有变化。

5、为风筝绑线和试飞，线*好用牢固一点的，飞高了好收回来。绑线的位置可能会影响风筝起飞，所以要注意调整。

参考资料：百度百科--风筝普遍方法

1、我国明清时期的风筝中，几乎随处可见这种吉祥寓意之处。比如“福寿双全”、“龙凤呈祥”、“百蝶闹春”、“鲤鱼跳龙门”、“麻姑献寿”、“百鸟朝凤”、“连年有鱼”和“四季平安”等，这些风筝无一不表现着人们对美好生活的向往和憧憬。

2、吉祥图案运用人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字，以民间谚语、吉语及神话故事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成“一句吉语一图案”的美术形式，赋予求吉呈祥、消灾免难之意，寄托人们对幸福、长寿、喜庆等愿望。

3、所以，明清时期的风筝也因物喻义，将“情”、“景”、“物”与“吉祥”融为一体，因而风筝的主题鲜明突出，构思巧妙，趣味盎然，富有**的格调和浓烈的民族色彩。

4、例如清代曾经有一对凤鸟迎着太阳比翼飞翔的图案，被人们称为“双凤朝阳”，它以丰富的寓意、变化多姿的图案，体现了人们健康向上的进取精神和对美好幸福的追求。

5、明清时期风筝上的吉祥图案内容非常丰富，大体有“求福”、“长寿”、“喜庆”、“吉祥”等类型，其中以求福类图案为多。

6、在明清时期，人们对幸福有共同的追求心理，这些都反应到了风筝上。蝙蝠因与“遍福”、“遍富”谐音，尽管它的形象欠缺美感，但人们经过充分的美化，把它作为象征“福”的吉祥图案。

7、所以，明清时期以蝙蝠为图案的风筝比比皆是，如在传统的北京“沙燕儿”风筝中，以“福燕”为代表，在整个硬膀上，可以画满经过美化的蝙蝠。

8、其他的取其寓意的风筝有：“福中有福”、“福在眼前”、“五福献寿”、“五福捧寿”、“福寿双全”、“五福齐天”和“五福献寿”等，这五福的出处便是周代佚名所著的古籍《洪范》中，这“五福”是：

9、一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。

10、如果按这样的五福寓意，福之中已经包含了富和寿。而其他的求福吉祥图案还有“鱼”和“如意”。其实，我国古代的如意原是竹木制的搔杖，它专搔手够不到的地方，因为能尽如人意而得名。

11、当然，与此有关的风筝中的吉祥图案也随处都是，比如“连年有鱼”、“喜庆有余”、“鲤鱼跳龙门”、“百事如意”、“必定如意”和“平安如意”等。

12、还有，明清时期的人们都希望自己能够健康长寿，因而寄寓在风筝中，祝颂长寿的图案也有很多。

13、比如有万古长青的松柏，有据说能有几千年寿命的仙鹤及色彩缤纷的绶带鸟，有据传说吃了可以长命百岁的“仙草”灵芝和能够使人长生不老的西王母仙桃等。

14、这些追求和表达长寿的“寿”字风筝有300多种字形和图案，变化*为丰富。其实，风筝中还有源于佛教的“万”字纹样，这些寓意着“多至上万”。

15、在明清时期北京“沙燕儿”风筝中，腰部的图案就大多是回转的“万”字纹样。与此有关的吉祥图案也有很多，比如“祥云鹤寿”和“八仙贺寿”等。

16、明清时期的人们还表达喜庆，这与人们追求美好、愉快和幸福的心情是分不开的。“喜”字有不少字形，“喜喜”是人们常见的喜庆图案。喜鹊是喜事的“征兆”，风筝中有“喜”字风筝，“喜喜”风筝碰等。

17、而与喜庆有关的风筝和吉祥图案更多，比如“喜上眉梢”、“双喜登眉”、“喜庆有余”、“福禄寿喜”和“双喜福祥”等。

18、喜庆图案颇具情趣的还有百蝶、百鸟、百花、百吉、百寿、百福和百喜等图案，比如“百鸟朝凤”等。当然还有传统的鸳鸯图案，它寓意着美满婚姻、**和谐。

19、在我国古代，尤其是明清时期，龙、凤和麒麟是人们想象中的瑞禽仁兽。还有乌龟在古代是长寿的象征，所以明清时期龟背纹风筝也特别多见。

20、这其中，特别需要强调的是关于龙的风筝，我国是个尚龙的**，在我们**里龙是有着特别的意味。龙有着鹿的角、牛的头、蟒的身、鱼的鳞和鹰的爪，它是一种神奇生物，被视为中华古老文明的象征。

21、明清时期以瑞禽仁兽及其他物象构成的风筝中的传统吉祥图案有很多，比如“龙凤呈祥”、“二龙戏珠”、“彩凤双飞”和“百鸟朝凤”等。

22、明清时期传统风筝中还有一个“龙头蜈蚣长串风筝”，这种大型龙类风筝，以其放飞场面的壮观，非常受人喜爱。

23、在我国古代，风筝按其形状又可以分为六大类，也就是自由类、桶形风筝、立体风筝、板形风筝、龙形风筝、硬翅风筝、软翅风筝等。

24、自由类也就是跨种类的风筝，它的样式自由，大多采用新技术，如“鹊桥会”，就把串式、立体、板子等几种方法集于一体；还有“梁山一百单八将”和“百鸟朝凤”等，它们不仅能够迎风转动，还能敲锣打鼓、喷烟冒火，非常神奇。

25、桶形风筝由一个或多个圆桶或其他形状的桶组成的风筝，像花灯、花瓶、火箭和酒瓶等风筝都属于此类风筝。

26、立体风筝跟桶形风筝差不多，它一般采用折叠结构的骨架，由一个或多个圆桶或其他形状的桶组成，只是看上去要立体很多。

27、板形风筝也就是人们常说的平面形风筝。从结构和形状上看，它的升力片就是主体，并没有凸起的结构。这种风筝四边有竹条支撑。此类风筝*为多见，扎制起来也非常容易，而且飞升*能好，又适合表现多种题材，是古人*喜爱*常用的一种。

28、板子风筝，古代京津地区也叫“拍子风筝”，有八角菱形或者瓢虫形，这类风筝一般都拖着个长长的尾巴或穗子，这对风筝起飞有很大帮助。

29、硬翅风筝常见的有元宝翅和沙燕风筝，它们都属于此类。这种风筝的特点是，它们的翅膀是用上下两根横竹条做成的，两侧边缘高，中间凹，形成一个通风道。

30、这类风筝翅的端部向后倾，使风从两翅端部逸出，平着看像元宝形。如流行的米字、花篮、鸳鸯、喜鹊和鹦鹉风筝等。这种风筝的硬翅一般是固定的形式，而硬翅范围以外的造型与骨架结构，则随内容题材的不同而变化了。

31、软翅风筝也就是一般常见的禽鸟类风筝。古人把传统的上下分开的蝴蝶翅膀，改为活动的翅膀，然后用用木架固定住，这样便于折叠，放飞效果十分逼真。这类的翅膀一张一弛，**地保证了风筝的稳定*。

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